Misión y propósitoArte y fe

Bezalel:el artista lleno del Espíritu

Dios lo llamó por su nombre y lo llenó de su Espíritu para crear. Un estudio sencillo de Éxodo 31 y 35–36 sobre Bezalel y lo que enseña a los artistas de hoy.

Por el equipo de JCUM Cáceres

Bezalel es el artista del Éxodo: el hombre al que Dios llamó por su nombre y llenó de su Espíritu para construir el tabernáculo. Es la primera persona concreta de la que la Biblia dice que fue "llena del Espíritu de Dios", y lo fue para algo que hoy llamaríamos arte y artesanía. Su historia, en Éxodo 31 y 35–36, es breve, pero dice mucho sobre cómo ve Dios la creatividad humana.

Vamos a leerla paso a paso, como un pequeño estudio bíblico que puedes hacer solo o con tu grupo.

¿Quién era Bezalel?

Bezalel era hijo de Uri y nieto de Hur, de la tribu de Judá (Éxodo 31:2). Vivió en tiempos de Moisés, cuando Israel acababa de salir de Egipto y acampaba en el desierto, al pie del monte Sinaí.

Su nombre se suele traducir como "a la sombra de Dios" o "bajo la protección de Dios". Es un buen resumen de su vida: un artesano que trabajó cerca de la presencia de Dios, construyendo el lugar donde esa presencia iba a habitar en medio del pueblo.

Dios había dado a Moisés instrucciones detalladas para el tabernáculo: el arca del pacto, el candelabro, los altares, las cortinas, las vestiduras de los sacerdotes. Todo eso había que fabricarlo con oro, plata, bronce, madera, piedras y tejidos. Hacía falta alguien capaz de convertir un diseño divino en objetos reales.

"Lo he llamado por su nombre": el arte como vocación

Dios dice a Moisés: "Mira, yo he llamado por su nombre a Bezalel" (Éxodo 31:2, parafraseado). Es el mismo lenguaje que la Biblia usa para profetas y líderes. Bezalel no fue elegido por casualidad ni por descarte; fue llamado personalmente.

Esto cambia la forma de ver el trabajo artístico. Para Dios, tallar madera o engastar piedras no era una tarea de segunda categoría frente a las funciones "espirituales". Era una vocación, tan sagrada como la de los sacerdotes que después servirían en ese tabernáculo.

Lleno del Espíritu para crear

Éxodo 31:3 dice que Dios llenó a Bezalel de su Espíritu, con sabiduría, inteligencia, conocimiento y habilidad para toda clase de trabajos. Los versículos siguientes detallan: diseñar obras artísticas, trabajar el oro, la plata y el bronce, tallar piedras y madera.

Fíjate en la combinación. El Espíritu no sustituye la técnica; la potencia. Bezalel tenía sabiduría (saber qué hacer), inteligencia (entender cómo hacerlo), conocimiento (dominar los materiales) y destreza manual. Todo eso es obra del mismo Espíritu que más tarde descendería sobre profetas, reyes y, en Pentecostés, sobre toda la iglesia (Hechos 2).

Un artista que enseña y trabaja en equipo

Bezalel no trabajó solo. Dios le dio un compañero, Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan (Éxodo 31:6). Judá era una tribu grande y destacada; Dan, mucho más modesta. Dios unió a dos artistas de orígenes distintos para una misma obra.

Además, Dios puso habilidad en el corazón de muchos otros artesanos. Y en Éxodo 35:34 aparece un detalle precioso: Dios dio a Bezalel y a Aholiab la capacidad de enseñar. Su don no era solo para producir, sino para formar a otros. En Éxodo 36:1-2, Moisés llama a todos aquellos cuyo corazón los movía a trabajar, y la obra se convierte en un proyecto comunitario.

Obediencia, generosidad y descanso: el contraste con el becerro de oro

Entre Éxodo 31 y Éxodo 35 hay una historia que no conviene saltarse: el becerro de oro (Éxodo 32). Mientras Moisés está en el monte, el pueblo pide un dios visible, y Aarón funde su oro y le da forma con una herramienta.

Los mismos materiales y una habilidad parecida sirven para dos fines opuestos. En un caso, el arte nace de la impaciencia y acaba en idolatría. En el otro, nace de la obediencia y prepara un lugar para la presencia de Dios. La pregunta no es si el arte es bueno o malo, sino a quién sirve.

Cuando empezó la obra, el pueblo traía ofrendas voluntarias cada mañana. Llegó un momento en que los artesanos dijeron a Moisés que había más de lo necesario, y Moisés tuvo que pedir que dejaran de traer (Éxodo 36:3-7). Es uno de los pocos lugares de la Biblia donde se pide a la gente que deje de dar.

También es significativo que, justo después de llamar a Bezalel, Dios recuerde el mandamiento del sábado (Éxodo 31:12-17). Incluso la obra más santa tiene ritmo y descanso.

¿Qué nos enseña Bezalel hoy?

• El arte puede ser un llamado: Dios llama por nombre a artistas, no solo a predicadores.
• El Espíritu y la técnica van juntos: la unción no es excusa para no aprender el oficio.
• El arte florece en comunidad: Bezalel trabajó con Aholiab y con muchos otros.
• Enseñar es parte del don: el artista maduro forma a la siguiente generación.
• Importa a quién sirve tu obra: la misma habilidad puede levantar un ídolo o un lugar de encuentro con Dios.
• El descanso también es obediencia: crear para Dios no significa no parar nunca.

Si esta historia te toca, quizá quieras profundizar en lo que dice la Biblia sobre el arte en el artículo Arte y fe, o conocer la ESCART, donde clases como "El arte en la historia de Dios" y "Mandato cultural" exploran estos temas a fondo.